黨的二十屆四中全會(huì )提出，鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)中華民族共同體建設。習近平總書(shū)記在全國民族團結進(jìn)步表彰大會(huì )上的講話(huà)中強調要“樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同”。中華建筑作為一種內涵豐富、具有高度傳播力的文化符號，以其特有的親和特質(zhì)，成為增進(jìn)民族團結與深化國家認同的重要媒介，對構建中華民族共同體意識起到具象化、可視化呈現的重要作用。中國疆域遼闊，各地區自然資源獨具特色，在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族逐步形成了具有差異性的建筑形式，構成中華建筑文化的重要部分。
一、中華建筑文化的歷史演進(jìn)
第一，因地制宜選取建筑材料。中華傳統建筑大多遵循“就地取材”的原則，各地的建筑材料直接反映了當地自然資源的特點(diǎn)，形成了鮮明的地域特色。在西南地區，茂密的竹林為當地居民提供了豐富的建筑材料，傣族人巧妙地運用竹材，建成了別具一格的竹樓;黃土高原的窯洞則選取深厚的黃土層，利用黃土良好的保溫性能，打造出冬暖夏涼的居所;福建沿海盛產(chǎn)花崗巖，當地居民便大量使用石材建房，這些石建筑不僅堅固耐用，能夠抵御臺風(fēng)侵襲，還形成了獨特的建筑美學(xué)。東北林區盛產(chǎn)木材，當地人多選用紅松、落葉松等優(yōu)質(zhì)木材，建造出厚實(shí)的木刻楞房屋，既保溫又防潮，很好地適應了東北嚴寒的氣候條件。
第二，合理布局建筑空間形態(tài)。中華建筑文化具有悠久的歷史，展現出各民族文化的交流與融合。自秦漢以來(lái)，隨著(zhù)中原地區和邊疆地區各民族愈加頻繁的各種交融，通過(guò)地理空間的互嵌，各民族建筑文化在相互影響、相互吸收、相互融合的過(guò)程中，形成多元一體的中華建筑文化。中華建筑主要選取坐北朝南的空間布局，多數建筑遵循坐北朝南的朝向，為了獲取充足的采光，保障良好的通風(fēng)，體現人們對自然環(huán)境的主動(dòng)適應。此外，部分建筑選擇垂直疊合空間，底層用于防潮、養殖或儲物，中部為生活空間，頂部設祭祀或信仰空間，形成“根基—生活—信仰”的垂直體系。
第三，汲取匯聚建筑生態(tài)智慧。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，中國人的生存智慧化為深刻的生態(tài)智慧，并以建筑成果的形式傳承至今。中國復雜多樣的地形條件，促使各地民居發(fā)展出適應特定地理環(huán)境的建筑形態(tài)，展現出人與自然共處的生態(tài)智慧。江南水鄉河網(wǎng)密布，民居臨水而建;西南山區地形崎嶇，苗族吊腳樓巧妙適應陡坡地形;黃土高原溝壑縱橫，窯洞民居依崖而建。這些展現出不同地域的建筑形式與地形地貌形成和諧共生的關(guān)系。
二、中華建筑文化的多重價(jià)值
第一，激活了中華民族共同體的歷史記憶。中華建筑文化是中華民族多元一體文化的活化石。中華建筑文化是當地自然環(huán)境、資源條件、技術(shù)水平和文化傳統共同作用的產(chǎn)物，記錄著(zhù)各民族適應自然、改造環(huán)境的智慧歷程?？疾熘腥A建筑文化，我們可以更加深入了解各民族之間的緊密關(guān)系，形成對中華民族共同體的歷史認知。
第二，深化了中華民族共同體的情感連接。中華傳統建筑在傳承和弘揚的過(guò)程中傾注了各族人民的情感寄托，具有特定的情感意義。例如，徽派建筑的排水設計、西北窯洞的保溫原理、傣族竹樓的通風(fēng)技術(shù)等，都是各民族在歷經(jīng)歷史的檢驗中，積累并傳承的歷史經(jīng)驗。
第三，形塑了中華民族共同體的文化認同。中華建筑作為中華民族傳統文化的重要載體，在多元一體的中華文化傳承中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。作為文化認同的感知性空間，民眾在觀(guān)賞中華建筑藝術(shù)時(shí)，能夠直觀(guān)地感受中華文化多元一體的深厚底蘊，增強對中華民族的自豪感、認同感與歸屬感，進(jìn)而為鑄牢中華民族共同體意識提供重要的價(jià)值支撐。
三、中華建筑文化的實(shí)踐進(jìn)路
第一，加強中華建筑文化傳承，深化鑄牢中華民族共同體意識的認同意識。中華建筑文化中展現出來(lái)的以禮治國，敬天法祖，重視農業(yè)等觀(guān)念，彰顯出探索宇宙時(shí)空而建立起來(lái)的人文哲學(xué)。例如，金中都的城門(mén)名稱(chēng)有施仁門(mén)、彰義門(mén)、崇智門(mén)、端禮門(mén)等，反映出對中原政權以儒家思想治國理念的認同。
第二，創(chuàng )新中華建筑文化傳播，提升鑄牢中華民族共同體意識的感知體驗。全社會(huì )都要高度重視中華建筑的文化屬性，提升中華建筑的審美素養，深化價(jià)值判斷能力，建立起中華民族的建筑創(chuàng )作理論和話(huà)語(yǔ)體系，增強各民族對中華建筑文化的深切感知，傳播好中華文化故事。在中華建筑文化的話(huà)語(yǔ)體系中，追求“形(語(yǔ)言)”“意(意境)”“理(境界)”合一，引導中華建筑文化回歸自然、走入歷史、走向世界。
第三，拓展中華建筑文化應用，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐深化。作為鑄牢中華民族共同體意識的重要表達符號，要汲取擁有強大生命力的中華傳統建筑的風(fēng)格和元素，堅持以人為本的建筑本原，既研究中華傳統建筑的外在樣態(tài)，更傳承傳統建筑的內在價(jià)值，進(jìn)而在有形有感有效中鑄牢中華民族共同體意識。
作者：胡敏 作者單位：國家民委中華民族共同體研究基地(喀什大學(xué))2.喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院 基金項目：2024年自治區社科基金項目“新疆高校鑄牢中華民族共同體意識教育現狀及優(yōu)化路徑研究”(2024BKS010);2023年自治區“2+5”宣傳思想文化青年英才項目(2023QNYC049);2024年喀什大學(xué)重點(diǎn)課題“現代文明視域下南疆鑄牢中華民族共同體意識路徑研究”(2024) 1886;喀什大學(xué)校級黨建研究課題“黨建引領(lǐng)下鑄牢中華民族共同體意識教育在南疆高校的實(shí)踐路徑研究”(KSU2025ZD005)
