祁偉成的工作室里，邁步都要格外留神。擱架上、桌子上、地上，大大小小的木質(zhì)模型見(jiàn)縫插針地擺滿(mǎn)整屋。祁偉成是古建筑模型制作技藝國家級代表性傳承人，這些等比例的“小樣”，都是他造訪(fǎng)古建后精心制作而成。

　　山西省現存各類(lèi)古建筑2.8萬(wàn)余處，約占全國的1/10，是我國現存古建筑最多的省份。古建筑模型制作技藝是古人建造廟宇塔樓的第一個(gè)步驟，俗稱(chēng)“扎小樣”，用以推演建筑各個(gè)節點(diǎn)是否結合準確。古時(shí)，匠人依據扎好的“小樣”建起樓堂廟宇;現如今，經(jīng)祁偉成的手，“小樣”成了后人認識古建、修復古建和保護古建的一把鑰匙。

　　開(kāi)展古建筑研究時(shí)，很多專(zhuān)家常為難以直觀(guān)看到古建內部結構而發(fā)愁，祁偉成便決定把古建以模型的方式永久留存。古建筑模型制作技藝工序復雜，細節完備，十分考驗制作的精準度，由畫(huà)草圖、選料、烤干、下料、制作基臺、立柱、形成柱網(wǎng)、組建梁架、屋頂建造、裝修、油漆彩繪等11道工藝組成，制作工藝也會(huì )隨著(zhù)模型的復雜程度做出調整。

　　升起、側腳、榫卯，是古建筑模型制作的三大技藝。在祁偉成眼里，古人把世界觀(guān)和創(chuàng )造力注入建筑里，不動(dòng)聲色，又天衣無(wú)縫。等比例復刻是描形，若想留住古建的魂，必得凝注熱愛(ài)。

　　過(guò)去，中國古代建筑技藝靠一代代木匠的口傳心授，沒(méi)有留下文字記錄，給傳承帶來(lái)諸多難題。每制作一件古建“小樣”，祁偉成都會(huì )把工藝的關(guān)鍵點(diǎn)記錄下來(lái)。翻開(kāi)出版的專(zhuān)著(zhù)《五臺佛光寺東大殿》，祁偉成的思緒回到13年前。

　　細數親手制作的一眾古建筑模型，五臺山佛光寺東大殿是難度最高的一個(gè)。2012年，祁偉成帶領(lǐng)團隊與山西省古建筑保護研究所工作人員來(lái)到五臺山佛光寺東大殿，對建筑構件進(jìn)行研究分析，將勘測結果用于古建筑模型制作。觀(guān)察東大殿上層的建筑結構，轉角處的建造結構在勘測中只能看到外部，內部構造難以知曉。為弄清構造，祁偉成便從背面和切面的結構，進(jìn)行目測推導，反復制作多個(gè)東大殿模型，一有時(shí)間，他就拆了搭，搭了再拆，推演卯榫之間的受力關(guān)系是否合理。而后，祁偉成帶著(zhù)猜想，再次前往東大殿勘察，在實(shí)體建筑中觀(guān)察到頭下昂后尾的模糊陰影，驗證了他的設想。歷時(shí)一年多，祁偉成和團隊制作完成了佛光寺東大殿模型。

　　同年，祁偉成成為山西省文物局總工程師、山西省古建筑保護研究所所長(cháng)柴澤俊的關(guān)門(mén)弟子。至今，祁偉成仍記得柴澤俊的諄諄教誨：“一些古建筑建造技術(shù)瀕臨失傳，用機制構件代替手工構件，不僅抹殺了歷代建筑特征和風(fēng)格，在觀(guān)感上也截然異趣。因此，傳承古建筑模型制作技藝與營(yíng)造古建筑小樣模型，用以教學(xué)、陳展，對古建筑技術(shù)人員和工匠進(jìn)行培訓示范就十分重要了。”這一番話(huà)，讓祁偉成深覺(jué)傳承之路任重而道遠。

　　門(mén)檻高，學(xué)藝苦，拜師學(xué)藝，往往3年才出師。祁偉成坦言，古建筑模型制作技藝傳承最大的難題，歸根結底還是人的問(wèn)題。“木頭一鋸，木屑沾滿(mǎn)全身，每天最少洗兩次澡，不然午睡時(shí)木屑沾得滿(mǎn)床都是。這木工活兒又臟又累，有幾個(gè)年輕人能堅持下來(lái)?只有真正喜歡古建，才能鉆得進(jìn)去。”祁偉成感慨。

　　目前，祁偉成已收徒8人，除了教授木工基礎和相關(guān)的理論文化知識，他最常掛在嘴邊的，是要能吃苦，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。如今，大徒弟王剛已經(jīng)能獨當一面，帶領(lǐng)團隊開(kāi)展多個(gè)古建筑修復項目，由團隊制作的古建筑模型被多家博物館和專(zhuān)業(yè)院校收藏。

　　看著(zhù)無(wú)數飽經(jīng)風(fēng)霜的古建筑在手里“重生”，祁偉成很欣慰。“古建筑承載著(zhù)中華文明，我這一生的使命，就是要保護和傳承好古建筑，留住古建的形與魂，讓中國建筑藝術(shù)不朽。”祁偉成說(shuō)。(馬睿姍)