俄羅斯是一個(gè)宗教信仰盛行的國家，在那里大多數人都信奉宗教。而東正教經(jīng)過(guò)歷史的選擇，曾今一度被定為俄羅斯的國教，經(jīng)過(guò)人民的選擇，再次回歸到俄羅斯人們的信仰中。俄羅斯教堂，無(wú)疑是俄羅斯東正教最具標志性的建筑。東正教教堂也成為人們心靈的寄托，是信徒和上帝交流的媒介。

　　東正教教堂在俄羅斯的社會(huì )生活中有極大的作用：教徒一生有7次圣禮要在教堂舉行，人的生老病死、婚喪嫁娶都離不開(kāi)它：宗教活動(dòng)對普及教義、強化教徒的宗教信仰有不可替代的作用。教堂是當地繁榮與富足的象征，是天然的交際場(chǎng)所和商業(yè)中心，也是市民大會(huì )堂和避難所。如今的俄羅斯東正教教堂與人們的生活仍然密不可分。此外，在中國的一些地方有俄羅斯東正教教堂，比如哈爾濱、上海等地。

　　俄羅斯經(jīng)過(guò)考古發(fā)現了存在于古羅斯基輔最早的教堂遺址和其保存的壁畫(huà)，這就是 “十畝”教堂。該教堂建于988年到996年，主體由六根巨大圓立柱構成，擁有二十五個(gè)圓頂和豪華寬大的拱廊和宏偉的壁畫(huà)。這是最早的俄羅斯東正教教堂。

　　莫斯科克里姆林宮內的最大建筑是圣母升天大教堂。相傳8月15日，天使加百列來(lái)告知圣母，耶穌決定讓她升天。三天后，圣母瑪麗婭平靜地離開(kāi)了人世，后來(lái)也復活升天了。故此，東正教每年的8月15日慶祝圣母升天節(或稱(chēng)為圣母安息日)。這座教堂是意大利建筑大師根據弗拉基米爾古都的同名大教堂為藍本來(lái)設計和建造的，它是俄國的國教大教堂。歷代沙皇的加冕典禮均在此舉行。

　　莫斯科紅場(chǎng)上的瓦西里升天教堂則最具俄羅斯風(fēng)格。相傳瓦西里是一個(gè)圣愚，公開(kāi)斥罵伊凡雷帝，還行過(guò)各種奇跡。他死后葬在現在教堂的所在地。幾年后，為了慶祝攻取喀山，戰勝韃靼軍隊，伊凡雷帝下令修建了這座教堂。這座教堂風(fēng)格迥異，有9個(gè)色彩絢爛的圓頂，在奇妙的顏色對比中顯示出一種浪漫的氛圍?，F在，這里是展出古代圣像畫(huà)的博物館，已不再舉行宗教活動(dòng)。

　　圣彼得堡同樣是一座教堂之都。市內的圣埃撒大教堂是俄羅斯最為宏偉的大教堂，與梵蒂岡的圣彼得大教堂、法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂并稱(chēng)為世界四大教堂。圣彼得堡市內最高的建筑物是彼得保羅教堂的十字架尖頂。彼得保羅教堂是圣彼得堡的第一座教堂，是俄羅斯進(jìn)入波羅的海的標志性建筑。

　　不僅在莫斯科和圣彼得堡這兩座大城市的教堂鱗次櫛比，即便在俄羅斯的其他地方，不同規模的教堂也比比皆是。比如科特羅斯里河北岸的主顯修道院以收藏了古代俄羅斯史詩(shī)《伊戈爾遠征記》的孤本而著(zhù)名;在烏格里奇有為紀念伊凡四世被謀殺的皇太子的德米特里浴血教堂;位于伏爾加河與科斯特羅馬河交匯處的小城科斯特羅馬，有一座白璧金頂的圣三一教堂，它見(jiàn)證了俄羅斯歷史上最黑暗的一頁(yè)——十七世紀的“混亂時(shí)代”。

　　在中國的一些地方也有俄羅斯東正教教堂的身影。比如哈爾濱的圣·索菲亞教堂是一座宏偉壯麗的磚石結構教堂，教堂頂端的蔥頭式穹隆充分體現了俄羅斯建筑的特征。在上海的圣母拯救罪惡靈魂大教堂的外表與莫斯科基督救世主大教堂相仿。

　　俄羅斯東正教教堂是集建筑、雕刻、繪畫(huà)三位一體的藝術(shù)最直觀(guān)的體現，事實(shí)證明東正教教堂藝術(shù)深刻影響貫穿了古俄羅斯的藝術(shù)發(fā)展史。東正教教堂在俄羅斯歷史上產(chǎn)生了重大的文化意義對俄羅斯的建筑、繪畫(huà)及雕刻等藝術(shù)的發(fā)展作出了重大貢獻。

　?、?圣像和繪畫(huà)方面。

　　東正教給俄羅斯帶來(lái)圣像崇拜。圣像和壁畫(huà)在俄羅斯所有東正教教堂里是不可或缺的裝置要素。各式各樣講述圣經(jīng)故事和俄羅斯本土東正教歷史和人物的壁畫(huà)大量出現，由此出現俄羅斯繪畫(huà)史最初的一個(gè)重要階段，也產(chǎn)生了俄羅斯美術(shù)史上第一批畫(huà)家。

　　起初，俄羅斯的圣像畫(huà)只是簡(jiǎn)單地移植拜占庭藝術(shù)傳統，按照拜占庭繪畫(huà)的形式，繪制俄羅斯圣者鮑里斯和格列勃的圣像，后來(lái)，拜占庭式圣像風(fēng)格融入了羅斯的民族形式。羅斯圣像繪畫(huà)表現出不同于君時(shí)坦丁堡圣像風(fēng)格的特點(diǎn)。俄羅斯圣像畫(huà)中融入了自己的民族因素。比如，先知、使者、希臘圣徒開(kāi)始采用俄羅斯人的形象.在15世紀和16世紀的諾夫哥羅德圣像繪畫(huà)中甚至刻畫(huà)了俄羅斯式的基督。

　?、?建筑藝術(shù)方面。

　　東正教的傳入給俄羅斯帶來(lái)了拜占庭式的建筑形式，石質(zhì)建筑在俄羅斯出現。在這以前，俄羅斯的建筑以木質(zhì)建筑為主要形式，這對于俄羅斯的建筑藝術(shù)來(lái)說(shuō)是一個(gè)里程碑式的發(fā)展。然而，這不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)的移植，拜占庭建筑形式在俄羅斯得以發(fā)展，結合了羅斯的木質(zhì)建筑形式，從而形成了獨具魅力的俄羅斯建筑藝術(shù)。

　?、?雕刻藝術(shù)方面。

　　伴隨東正教到來(lái)的古希臘、古羅馬的石雕藝術(shù)給俄羅斯的雕塑藝術(shù)以重大推動(dòng)。石雕裝飾作品在俄羅斯東正教教堂上廣為采用。莫斯科、圣彼得堡乃至俄羅斯各地建筑物上和城市園林里都有大量雕塑。推動(dòng)了俄羅斯雕刻藝術(shù)的重大發(fā)展。

　　總之，俄羅斯東正教教堂具有豐富的文化底蘊，它不僅折射出俄羅斯的東正教文化心態(tài)，而且濃縮和物化了東正教文化的審美情趣，還代表了所在城市、所在地區的宗教傳統和精神風(fēng)貌?？梢哉f(shuō)，俄羅斯東正教教堂記載著(zhù)俄羅斯國家千年歷史的榮辱與興衰。（作者李艷萍系渭南師范學(xué)院外國語(yǔ)學(xué)院講師）