美術(shù)作為人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的重要形式之一，主要借助于各種視覺(jué)設計方法或手段，實(shí)現對空間結構、外觀(guān)形態(tài)以及色彩效果等的改變，從而打造出具有良好審美意義或獨特象征意義的藝術(shù)作品。在現代社會(huì )，美術(shù)是一個(gè)寬泛的概念，涵蓋繪畫(huà)、建筑、雕塑等多個(gè)領(lǐng)域。其中，建筑是美術(shù)的重要衍生性藝術(shù)形式，基于人類(lèi)生產(chǎn)生活的需要，通過(guò)發(fā)揮人類(lèi)的創(chuàng )造性與審美智慧，構建起的空間實(shí)體，既能夠滿(mǎn)足人們日常居住與生存的需求，也具有良好的社會(huì )意義與文化價(jià)值，折射出一定歷史時(shí)期的思想意識形態(tài)、價(jià)值取向等。因此，基于美術(shù)史視角探究建筑風(fēng)格的演變，有助于更好地挖掘出各類(lèi)建筑形態(tài)的美學(xué)機理、藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)建筑文化遺產(chǎn)的保護。

　　新石器時(shí)代建筑風(fēng)格的萌芽

　　中國建筑的起源最早可以追溯到新石器時(shí)代。這一時(shí)期，人們主要采用木質(zhì)材料和樁基、斗拱等木結構來(lái)修建房屋。在北方地區，以黃土層為主要建筑材料，采用夯土技術(shù)對黃土進(jìn)行錘打夯實(shí)，用來(lái)修建墻體和臺基，從而提高建筑的穩固性。而南方地區的建筑形態(tài)以干欄式為主，上層住人、下層喂養牲畜，還在墻壁和地面上涂抹稀泥、草筋泥等物質(zhì)，以吸收潮氣。隨著(zhù)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進(jìn)步，北方地區的穴居與半穴居式建筑逐漸演變?yōu)槟举|(zhì)結構組成的木骨泥墻圓形房子和方形房子，南方在原有的干欄式建筑基礎上進(jìn)一步展開(kāi)創(chuàng )新探索，研究出榫卯連接技術(shù)，使得建筑結構的穩定性得到有效提升，并且逐步建造出許多規模宏大、結構復雜的建筑群。新石器時(shí)期，建筑風(fēng)格從原始簡(jiǎn)單逐漸轉向復雜多元，一方面反映出當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)力水平的不斷提高，另一方面也體現出社會(huì )階層分化和禮制觀(guān)念的逐漸形成。

　　秦漢時(shí)期建筑風(fēng)格的初步形成

　　秦朝是我國歷史上的第一個(gè)大一統國家，秦朝的統一不僅是政治上的統一，還包括了文化、經(jīng)濟、法律等方面的統一。其中統一度量衡這一舉措使得全國各地的尺度衡量與計算得到全面統一，也間接推動(dòng)了建筑行業(yè)的規范化發(fā)展，從而修建了大量的宮殿、陵寢、軍事設施。其中，秦朝最為顯著(zhù)的一個(gè)特點(diǎn)就是崇尚高臺建筑，依靠高大夯土來(lái)增加王權甚至皇權的威嚴，同時(shí)高臺建筑易于防水、排水，也便于防衛。例如，帝王居住的場(chǎng)所都有著(zhù)高聳的闕臺和廣闊的樓閣屋宇。而后幾乎所有朝代都承襲秦漢時(shí)期的建筑理念，“非令壯麗無(wú)以重威”。到漢朝時(shí)期，由于經(jīng)歷長(cháng)期戰亂，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平明顯倒退，修建高臺建筑需要較高的資金、人力投入，并且高臺建筑雖然規模宏大，但在實(shí)際使用過(guò)程中存在上下不便、維護成本高等問(wèn)題，使得高臺建筑逐漸減少。同時(shí)，漢朝時(shí)期土木技術(shù)得到長(cháng)足發(fā)展，木構技術(shù)在建筑領(lǐng)域得到了廣泛應用，推動(dòng)了多層樓閣式建筑的興起。這類(lèi)建筑以庭院式的布局為主，將室內空間進(jìn)行垂直劃分，具有居住、宴飲、供奉佛像等多種功能，并且在樓閣的屋脊、檐角處設計一些傳統的花鳥(niǎo)圖案，建筑外觀(guān)形式豐富多樣。

　　魏晉南北朝至隋唐時(shí)期建筑風(fēng)格的多樣化發(fā)展

　　魏晉南北朝時(shí)期受到佛教文化的影響，以佛塔為主要代表的佛教建筑廣泛發(fā)展，成為當時(shí)較為典型的建筑形式之一。從社會(huì )歷史背景來(lái)看，這是由于魏晉時(shí)期中國南北方處于戰亂頻繁、門(mén)閥割據的狀態(tài)，漢族與游牧民族展開(kāi)長(cháng)時(shí)間的戰爭，導致底層百姓流離失所、生活動(dòng)蕩不安，只能將對生活穩定的希望寄托在佛祖身上，通過(guò)祭拜佛祖、在寺廟上香等活動(dòng)，祈禱天下和平安定。因此，這一時(shí)期佛教文化繁榮發(fā)展，統治階層大力支持佛教建筑的修建，龍門(mén)石窟、云崗石窟等古代四大石窟都在這一時(shí)期開(kāi)始修建。隋朝統一南北朝后，南北方建筑技術(shù)得到深入交流與傳播，修建出規模更加宏大的建筑，如隋朝都城大興城氣勢宏大、布局規整，由隋朝李春設計的安濟橋，結構堅固、造型優(yōu)美，展現出中國古代工匠的卓越才能。

　　此后，隨著(zhù)中央集權制度的成熟化、穩定化發(fā)展，中國古代建筑技術(shù)逐步提升，在宋元時(shí)期達到爐火純青的地步，穿斗式、抬梁式的木構架形式得到廣泛應用。明清時(shí)期，封建皇權制度得到頂峰，以紫禁城為代表的官式建筑更顯出宏偉的規模與氣勢，同時(shí)民間建筑風(fēng)格則趨于多樣化，既有江南水鄉的園林式建筑，又有青瓦白墻的徽派建筑，充分體現出我國獨特的地域特色與文化底蘊?！?余柳瑩 作者單位：海南科技職業(yè)大學(xué)設計學(xué)院;本文系2022年度海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究一般項目《美感經(jīng)驗理論對職業(yè)本科學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力教育研究》，編號：Hnjg2022-124。)