本報記者 王海霞
是古建筑文物保護領(lǐng)域的先驅泰斗，也是大師們眼中不拘一格的良師益友。在國際舞臺，他為保全國家利益據理力爭;在一線(xiàn)工作中，他樂(lè )與當地群眾打成一片……作為當代中國文物事業(yè)發(fā)展的見(jiàn)證人和親歷者，羅哲文一生致力于中國文化遺產(chǎn)的研究與保護工作，對中國古建筑的保護和世界文化遺產(chǎn)的申報做出了卓越貢獻。
昆玉河晏風(fēng)清。4月16日，中國文物學(xué)會(huì )世界遺產(chǎn)研究委員會(huì )舉辦的“我和羅哲文的一段往事——紀念羅哲文先生誕辰100周年座談會(huì )”在頤和園舉辦。國家文物局原副局長(cháng)張柏，全國政協(xié)文史和學(xué)習委員會(huì )原副主任卞晉平，中央文史館特約研究員、中國文物保護基金會(huì )羅哲文基金管理委員會(huì )顧問(wèn)羅楊等專(zhuān)家學(xué)者出席座談會(huì )，通過(guò)講述相處往事，再現難忘場(chǎng)景，拼湊出了他傳奇人生中一個(gè)個(gè)精彩切面，讓羅哲文薪火傳承的精神符號在一代代從業(yè)者胸中倏然騰起。
是我們的先生
也是我們最好的朋友
羅哲文與萬(wàn)里長(cháng)城，是互聯(lián)網(wǎng)搜索欄里的一組綁定詞條。
早在1948年，師從梁思成的羅哲文就開(kāi)始了對長(cháng)城的調查測繪工作，年僅24歲的他聽(tīng)從師母林徽因的建議，帶著(zhù)相機來(lái)到了八達嶺長(cháng)城，望著(zhù)斷壁殘垣，他決心修繕這座世界遺產(chǎn)。“因戰火破壞城磚，他常常要和工人們跑到山溝、沙土里，將一塊塊青磚挖出來(lái)，重新安放在長(cháng)城上。”“由于距離市區太遠，起早貪黑修繕長(cháng)城的他，夜宿在郊外農家也是常有的事兒。”座談會(huì )上，中國文物學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)黃元等文物界的大師們講述了“萬(wàn)里長(cháng)城第一人”贊譽(yù)背后羅哲文“接地氣兒”的工作場(chǎng)景。
羅哲文和恩師一樣，都是古跡古建保護的先行者，到了耄耋之年，他又為京杭大運河的申遺奔走。2024年6月22日是中國大運河申遺成功十周年，作為最早身體力行推動(dòng)大運河申遺的先驅?zhuān)尨筮\河申遺從紙上走向行動(dòng)。他曾說(shuō)過(guò)，長(cháng)城與大運河是中國古代兩項最偉大的工程，長(cháng)城是中國歷史的實(shí)物例證，大運河同樣是歷史見(jiàn)證，而且更為生動(dòng)豐富。
大運河申遺與保護難度之大，前所未有。全國政協(xié)文史和學(xué)習委員會(huì )辦公室原巡視員王合忠清楚地記得，當時(shí)80多歲高齡的羅哲文不顧旅途勞頓，即使河堤坡陡、道路泥濘，仍然深入實(shí)地，尋根問(wèn)底，對京杭大運河沿線(xiàn)1700公里進(jìn)行了考察和調研。
“羅老胸前挎著(zhù)兩部照相機，行走在一座又一座運河大橋上。”卞晉平回憶與羅哲文一起為大運河申遺奔走一線(xiàn)的歲月時(shí)百感交集，無(wú)論長(cháng)幼、無(wú)論地位高低，都能和他成為朋友，極具親和力的他，在考察中總是能與當地群眾打成一片。“他是我們的先生，也是我們最好的朋友。”卞晉平說(shuō)道。
是國際舞臺上
敢于斗智斗勇的先驅
作為世界文化和自然遺產(chǎn)，峨眉山景區列入《世界遺產(chǎn)名錄》至今近30年。鮮少人知道的是，這背后離不開(kāi)四川宜賓人、國家文物局古建筑保護專(zhuān)家羅哲文的助推，他在國際場(chǎng)合不卑不亢地與別國代表斗智斗勇的風(fēng)采，讓當年同行的北京外國語(yǔ)大學(xué)副校長(cháng)馬燕生至今歷歷在目。
馬燕生回憶，峨眉山景區申遺的同期，日本奈良古建也在競爭之列。選票焦灼之際，羅哲文講述了與老師梁思成1944年在重慶時(shí)，在地圖上標出盟軍轟炸敵占區時(shí)需要保護的日本京都和奈良古建的位置，從而保護京都和奈良的20余座國寶性古建免受美軍轟炸的故事。羅哲文一番話(huà)后，馬燕生發(fā)覺(jué)現場(chǎng)氣氛斗轉，這位文物界泰斗用歷史、傳統與胸懷令現場(chǎng)所有人折服。
“他永遠以開(kāi)放的心態(tài)，推動(dòng)世界古建筑保護學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，我們在緬懷之外，重要的是對他開(kāi)拓性精神的傳承。” 復旦大學(xué)國土與文化資源研究中心主任杜曉帆眼中的羅哲文，更開(kāi)放、國際和前瞻。
一個(gè)實(shí)例足以說(shuō)明。針對上世紀國內一些專(zhuān)家主張中國的古建筑保護也應當向西方那樣進(jìn)行露天保護以顯示“殘缺的美”“廢墟的美”的主張，羅哲文極具前瞻性地提出了關(guān)于“建立有東方建筑特色的文物建筑保護維修理論與實(shí)踐科學(xué)體系”的思想。2000年，他在日本參加亞洲歷史文化遺產(chǎn)保護研討會(huì )時(shí)開(kāi)宗明義指出：木結構最怕雨水和干濕的變化，絕不能按希臘、羅馬、英法等露天保存柱、梁的辦法，木柱梁架露天，很快就會(huì )腐朽，而柱、梁一旦腐朽，古建筑也就不存在。
“如果建筑本身不存在了，所有的價(jià)值就都不存在了。”羅哲文基于幾十年實(shí)踐基礎形成的關(guān)于文物古建筑保護思想的論斷，廓清了國內在古建筑修繕問(wèn)題上存在的種種混亂思想，不僅在我國文物界確定了應有的歷史地位，更具有超越時(shí)代與國別的首倡之功。
羅哲文的名字
是代代后來(lái)者的精神符號
從事古建筑保護72年，羅哲文根基厚實(shí)的中國特色古建保護理論，一直指導著(zhù)北京歷史建筑保護工作的開(kāi)展，保團城、復建永定門(mén)、保護金中都遺址，并為當下北京中軸線(xiàn)申遺工作的開(kāi)展奠定了理論支撐體系。
北京市政協(xié)文史委員會(huì )原副主任孔繁峙說(shuō)：“沒(méi)有羅老這輩人的呼吁，北京城很多古建筑我們現在都看不到。”面對400多萬(wàn)元巨額經(jīng)費的壓力，羅哲文曾鏗鏘有力地發(fā)出“其他文物要保，永定門(mén)要復建”的呼聲，并親力尋找原材料、原工藝、原磚石，從設計到施工全程參與復建，為北京中軸線(xiàn)的申遺補全了永定門(mén)城樓這關(guān)鍵一環(huán)。
羅哲文還主導了故宮博物院大修?；貞浧鸷土_哲文共同工作的那些日子，國家文物局原副局長(cháng)張柏說(shuō)：“羅老每天都去會(huì )現場(chǎng)，像師父教他削鉛筆、擦橡皮這些瑣事一樣，教油漆工、化工、木工怎么打磨細節。”他由此回憶起，“老專(zhuān)家多帶徒弟”是從80年代全國文物工作會(huì )議中延續而來(lái)的共識，羅哲文是最早積極作出響應的人，他帶頭在1991年開(kāi)設了一南一北兩個(gè)古建修復培訓班，培養了大批古建修繕人才;在風(fēng)雨無(wú)阻親自授課的同時(shí)，羅哲文還組織學(xué)生實(shí)地觀(guān)摩，真正做到了將理論與實(shí)踐相結合。
2012年5月14日，羅哲文先生因病逝世，人們冠以他“建筑界泰斗”“中國特色古建保護理論奠基人”等稱(chēng)號，《中國古塔》《中國古代建筑簡(jiǎn)史》《長(cháng)城史話(huà)》等遺世之作亦成為后來(lái)者不可不讀的經(jīng)典。今年，紀念羅哲文先生誕辰100周年系列活動(dòng)正在豐富開(kāi)展。“作為主辦方，希望以展覽、書(shū)籍、座談會(huì )等形式，讓羅老的精神廣為傳承。”世界遺產(chǎn)研究委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)張義生說(shuō)道。
羅哲文的許多面，其子羅楊也并非全知。“大家懷念我的父親，是把他當作一代文物保護工作者的代表，不是具體的人，而是那個(gè)時(shí)代的符號。”座談會(huì )末尾，羅楊希望父親的思想可以激起更多人的情懷，讓更多人走進(jìn)古建保護行業(yè)，做到像總書(shū)記說(shuō)的那樣——像保護生命一樣守護我們的文化遺產(chǎn)。
