建筑文化遺產(chǎn)屬于地域性標志物，是一座城市的記憶，是城市歷史文化的見(jiàn)證者，與當地自然環(huán)境、風(fēng)土人情具有緊密聯(lián)系。建筑文化遺產(chǎn)中所蘊含的中華民族優(yōu)秀傳統文化，能夠增強民族自信心，以歷史文化印記，帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟價(jià)值。對建筑文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)是保護建筑文化遺產(chǎn)的重要手段之一。與此同時(shí)，建筑文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)面臨被破壞的風(fēng)險，一定程度上與“保護”的初衷相悖。由此，建筑文化遺產(chǎn)的“保護”與“旅游開(kāi)發(fā)”既有緊密關(guān)系，又有一定矛盾，尋找到二者之間的平衡點(diǎn)是推動(dòng)建筑文化遺產(chǎn)保護與旅游開(kāi)發(fā)互動(dòng)的重中之重。

　　科學(xué)評估建筑文化遺產(chǎn)

　　制定合理預案

　　建筑文化遺產(chǎn)保護與旅游開(kāi)發(fā)的互動(dòng)必須以本體保護為主、為先，保障建筑文化遺產(chǎn)的完整性與原真性。組織研究人員、專(zhuān)家、民眾集體討論每一處的建筑文化遺產(chǎn)，根據歷史文獻與建筑本身情況制定合理預案。預案內容主要涉及：是否需要進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，以何種程度和頻次設定建筑文化遺產(chǎn)的瀏覽參觀(guān)人次，在修繕和保護中作到何種程度的復原工作。部分建筑文化遺產(chǎn)留存時(shí)間較久，在幾千年的風(fēng)雨飄搖中遭受?chē)乐仄茐?，本身較為脆弱，則不適宜進(jìn)行對外的展覽與旅游開(kāi)發(fā)。對此，應邀請相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者根據實(shí)際情況制定保護方案，并安排專(zhuān)人負責看護，轉而將其納入學(xué)術(shù)研究范圍;部分建筑文化遺產(chǎn)保存得較為完整，且經(jīng)過(guò)專(zhuān)人護理和修繕能夠作為景點(diǎn)供游客瀏覽。對此，專(zhuān)家學(xué)者應結合建筑文化遺產(chǎn)情況，對其進(jìn)行合理規劃和保護。例如，不同文物適合不同的光線(xiàn)和濕度，且部分文物不能接受電子產(chǎn)品等的輻射，因此專(zhuān)家學(xué)者應根據具體情況分別對不同文物進(jìn)行規劃和保護。同時(shí)，考慮到建筑文化遺產(chǎn)的可承受度，合理安排每日接訪(fǎng)人數，定期閉館進(jìn)行維護和修繕。此外，針對在時(shí)間、自然、人為有意或無(wú)意的影響中出現損壞的建筑文化遺產(chǎn)，應根據確定的文獻和已經(jīng)掌握的技術(shù)進(jìn)行合理評估，確定是否進(jìn)行復原、復原到何種程度。若不進(jìn)行評估便盲目修護與還原建筑文化遺產(chǎn)，容易破壞建筑文化遺產(chǎn)本身的價(jià)值，造成不可挽回的損失。因此，對建筑文化遺產(chǎn)的修復必須慎之又慎。只有科學(xué)評估建筑文化遺產(chǎn)，形成合理預案，才能夠有效保護建筑文化遺產(chǎn)。

　　加強資源的宣傳開(kāi)發(fā)

　　創(chuàng )新旅游模式

　　建筑文化遺產(chǎn)的保護首要是讓更多人了解建筑文化遺產(chǎn)，通過(guò)向大眾宣傳和普及建筑文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護意義，增強大眾保護意識。對建筑文化遺產(chǎn)中適合開(kāi)發(fā)的資源進(jìn)行創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，盤(pán)活建筑文化遺產(chǎn)資源，探索開(kāi)發(fā)全新的旅游發(fā)展模式，使越來(lái)越多人通過(guò)旅游資源的宣傳知曉建筑文化遺產(chǎn)，進(jìn)而主動(dòng)加入到建筑文化遺產(chǎn)保護的隊伍中。在宣傳方面，各地文旅局可以利用新媒體優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以圖像、視頻、直播、真人表演秀等形式呈現與宣傳建筑文化遺產(chǎn)。各地政府、文旅局、企事業(yè)單位等可以舉辦專(zhuān)家公益講座，向大眾宣傳建筑文化遺產(chǎn)保護的重要性與注意事項。同時(shí)，在建筑文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)中應保障相關(guān)軟硬件設施建設與服務(wù)，完善產(chǎn)業(yè)鏈。部分建筑文化遺產(chǎn)在較為偏遠的地區，游客出行極為不便，政府與相關(guān)部門(mén)應合力改善交通條件，完善交通基礎設施建設，并重點(diǎn)關(guān)注環(huán)境衛生、服務(wù)人員素質(zhì)等。此外，建筑文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)可以將建筑作為主要景點(diǎn)，加入特色美食、民俗體驗等，以“衣食住行游購娛”一站式服務(wù)延長(cháng)產(chǎn)業(yè)鏈。通過(guò)設置建筑文化遺產(chǎn)的“深度游”，以經(jīng)濟發(fā)展助力建筑文化遺產(chǎn)的保護。例如，山西忻州古城，以忻州古城建筑文化遺產(chǎn)為主體，融入特色民俗住宿、山西各地特色美食，打造深度游的旅游模式。建筑文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)還可以結合“研學(xué)+”、“非遺+”等“觀(guān)賞+體驗”的新模式，以文促旅，以旅助文。例如，福州的“三坊七巷”有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱(chēng)。對于“三坊七巷”的開(kāi)發(fā)不僅可以“研學(xué)”的模式展開(kāi)，講解歷史文化知識，還可以在三坊七巷內體驗非遺制茶技藝。

　　優(yōu)化監管與管控

　　實(shí)現良好互動(dòng)

　　建筑文化遺產(chǎn)歷史悠久，具有重要的文物保護價(jià)值與歷史文化研究?jì)r(jià)值，必須加強對其的監管和管控。國家政府可以出臺相關(guān)政策和法規，明確保護與開(kāi)發(fā)建筑文化遺產(chǎn)的力度，確保適度開(kāi)發(fā)和合理應用。以國家強制力和法律威懾力作為建筑文化遺產(chǎn)保護的最后一道防線(xiàn)。地方政府、文旅局、事業(yè)單位可以與企業(yè)合作，尋求資金幫助、聘請專(zhuān)人看護，構建科學(xué)、有序的監管體系。近年來(lái)，山西和福建相繼出臺關(guān)于文物認養制度，鼓勵社會(huì )力量加入到建筑文化遺產(chǎn)保護與開(kāi)發(fā)中。三王村三嵕廟、奧治全神廟等多處文物皆采用此形式，得到良好的保護與開(kāi)發(fā)。同時(shí)，地方政府、文旅局、相關(guān)企事業(yè)單位可以發(fā)動(dòng)志愿者對建筑文化遺產(chǎn)加強巡邏和保護，既不影響建筑文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)，又對其形成保護。此外，地方政府、文旅局等相關(guān)部門(mén)可以借助民眾的力量加強對建筑文化遺產(chǎn)的保護。例如，山西太原純陽(yáng)宮招募有跨省的志愿者管理博物館內的文物，并為游客提供服務(wù)，實(shí)現建筑文化遺產(chǎn)保護與旅游開(kāi)發(fā)的良好互動(dòng)。(李超 李瑛 李一來(lái))

　　(作者李超系云南師范大學(xué)教育學(xué)部民族教育學(xué)專(zhuān)業(yè)2023級博士研究生、作者李瑛系云南師范大學(xué)文學(xué)院教授、作者李一來(lái)系昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院設計學(xué)專(zhuān)業(yè)2021級碩士研究生。)